Китаро с кладбища смотреть онлайн 1 сезон 1-10,11,12 серия

«Китаро» - раскрученный, и сугубо национальный, японский брэнд с многолетним стажем уже с полвека развлекал детскую публику, и теперь, наконец-то, обратил расчетливый взгляд в сторону взрослого поколения смотрящих. Нынешний вариант похождений последнего потомка призрачного народа, наиболее не традиционен для выработанных годами экранизаций схем и, несомненно, ближе всего к первоисточнику по дизайну, и для всего прочего специфичного для манги Сигэру Мэдзуки. С чего бы ни начинать разбор и анализ произведения, а в случае «Китаро» - это наиболее тонко чувствуется – необходимо, прежде всего, определится с духом, и ориентиром направленности на определенные мотивы, и проистекающих, вследствие установленных постановщиками, выводов и итогов. В сериале визуализован и эксплуатируется сельский фольклор квайданов, которому пришлось, образно выражаясь, переехать и выживать в условиях быстрорастущего и развивающегося мистицизма «городских легенд». Можно много говорить об эффектах: рисовке под старину на рисовой бумаге, о преобладании мрачных красок в палитре и особенностях облика персонажей, проще сказать - так бы выглядела анимация в 80-х, если бы ей пришла на помощь вся мощь современных цифровых технологий, вкрапления двух и трехмерной графики и прочие прелести CGI. «Китаро» трудно поддается сравнению с классическими хоррорами в жанре брутального юмора, в стиле тех же «Баек из склепа», ведь никакой поучительности, даже завуалированной, к развязке каждой серии не обнаруживается, любая буря чувств оборачивается мертвым штилем, любой остросюжетный поворот, в конце концов, упирается в тупик саркастического юмора. Непохож сериал и на многочисленные фильмы, иллюстрирующие столкновения людей с Иным миром, адом, и его обитателями как в азиатском, так и в западном кинематографе. Психологическое напряжение, за которым так гонятся создатели триллеров, в случаи Hakaba Kitaro разрешается не стандартными unhappy-end-ом, но очередным разломом папье-маше клише. На долю зрителя остаётся только недоумевать, напрасно ища так и несостоявшийся катарсис. В то время как Китаро, прыснув в ладошку и хитро подмигнув единственным глазом, уходит за кулисы. Уходить из серии в серию, оставив смущенного зрителя один на один со своими обманутыми надеждами и чаяниями. К природе сериала, по степени едкого бытового юмора близки литературные труды, немного-немало, Александра Васильевича Гоголя, с его осмеянием черноты человеческой глупости, и убогости всяческой нечисти, и прочей злокозненной братии выходцев с того Света. Еще роднее к направленности сериала другой русский классик – Михаил Афанасьевич Булгаков. Это аниме, как и в случае с «Мастером и Маргаритой», являет собой пример сатиры на развитие стереотипов восприятия и поведения. И ловко играет на противоречивости постиндустриального социума и человека, ловко влившегося в новомодную струю прогресса, не растерявшего, впрочем, при этом крестьянских предрассудков и замашек умничающего невежды. В «Китаро» применяется художественный ход со слиянием жуткого по облику, и смешного по методам своего нелепого проявления. Причем, настолько подчас насыщенное бытовыми деталями, обжитое и обмусоленное намеками на недвусмысленные ситуации и известных личностей, что по идее, страшное по форме - внезапно становится комичным по сути. Воплоти живыми буднями инфернальных персон, затерянных в толпе жуликов, пройдох, политиканов, дельцов, эстрадных звезд и серой массы покупателей соевых пирожков. Если идти в поисках аналогий еще дальше, то непременно вспоминается работа отечественных мультипликаторов о приключениях домовенка Нафани. Проект для, и о коренных детях города, где чрезмерная практичность характеров перемешивается с пубертатной циничностью, оперяется крылатыми фразами и приживается в уме горожанина, так же легко, как мыши в многоэтажках, и мифы о таинственных чудовищах, обитающих в канализационной сети. Кроме всего прочего, мальчишка в жилетке, негласно пиярищей «Beeline», доводит до логического финала показ всей абсурдности намерений измерить и подстроить сверхъестественное под себя, с помощью обывательской хитрости и квазинаучного мерила: «прочитал в газете - увидел в телеэфире - занес в справочники». Неспроста, у Сигэру Мэдзуки «светила» науки требуют предъявить пробы… песка из ада, для доказательства существования Преисподней, а обрезанные усы неряхи предстают панацеей от старости. А в облике загадочного обаяния вурдалака с гитарой, сквозит откровенная насмешка над теми, кто подозрительно косился в свое время на все модные веяния с запада, и в частности на Элвиса Пресли. Немало зрителей могут упрекнуть первые серии в сумбурности и искусственной концентрации «времени-действия». Следует по этому поводу заметить – эти серии являются интродукцией, и вводят зрителя на скорую руку в курс дел, знакомят с историей появления Китаро и дают своеобразную точку отсчета. В дальнейшем эта похоронная скоропостижность сменяется четким и размеренным темпом повествования, ехидность мигом повзрослевшего Китаро, сопоставима со всё возрастающим диапазоном издевки над массой страшных рассказов и фильмов о мертвецах и чудовищах. История о проросшем внутри человека дереве, о разрушительном нападении очередного монстра на Токио - на вершине своего развития, на пике цветения обрывается нарочито несерьезно и антипафосно. Апогей «мрачной гробовой прозаичности» наступает на территории серии, в которой Китаро непосредственно сталкивается лицом к лицу с самим мангакой, и даже некоторое время живет у него в доме. И автор произносит ключевую фразу, характеризующую всю степень самоиронии: «Не смотря на соседство с этой занимательной персоной, подобное никак не способствует творчеству и материальному благополучию семейства Мэдзуки». «Китаро» следует признать антиназидательным, все авторские ходы и подвыверты рассчитаны на взрослого зрителя, изрядно накушавшегося детской логики «страшно интересных кошмариков». На зрителя пытливого и читающего между строк и замечающего там и сям разбросанные улыбки чеширского кота, и не столько произвольно бегающей руки, перекочевавшей из «Семейки Адамс», сколько смелость автора, осмеливающегося перечить ожиданиям современного публики. Потому вопрос «Кто же сильнее граф Дракула или Болотная Тварь?», занимательнее избитых «Кто виноват, и что делать?» И такое происходит не раз, и не два, эта устойчивая тенденция. Вроде бы все происходящее в завязке верно, но незаметно вытекает в издевательство над тривиальностью сюжетных ходов о вампирах, оборотнях и прочих бакемонов, сталкивающихся с житейскими банальностями, упавшего маслом вниз бутерброда и нелепостями бюрократической машины. Квартирный, как, впрочем, и продовольственный вопрос во все времена портил кровь отнюдь не только москвичам и японцам. Мононоке тоже приходится подстраиваться и сосуществовать со всеми благами и неудобствами цивилизации новостроек. Другое дело, «Китаро» - не вторичный стеб над «ужастиками», не пародийная комедия, допускающая сознательные искажения и шарж, плоский юмор и передергивание нелепостей оригинала, а вполне самостоятельное произведение, смотреть которое можно без знакомства с каким-либо конкретным произведением жанра. Ретро-стилистика сериала, прекрасный способ, взглянув на чудеса в решете, творящиеся в Hakaba Kitaro, и все же вслед за мальчишкой, в желто-черном жилете, повторить: «Все-таки странный народ - эти люди! » Всем тем, мимо детства которых прошли байки «зеленого мяса» и «гробика на колесиках», можно только посочувствовать и пожелать чуть погодя пересмотреть это аниме. Напоследок хочется заметить: в том, что просмотр «Китаро с кладбища» вызывает далеко не ужас – нет ничего страшного!